O Arrebatamento
Todos nós sabemos que o arrebatamento é subir ao céu assim como Enoque e Elias foram elevados. Ao contrário do que muitos pensam, no momento do fim, na vinda de Jesus, não haverá arrebatamento. Não existe nenhum texto falando que pessoas serão elevadas ao céu antes da descida de Jesus na terra com seus anjos e os que dormiam.
Já sabemos que Jesus Cristo veio em 2015 e, em dezembro de 2020, Ele foi elevado se afastando da terra por causa do domínio das trevas no mundo, devido a abominação desoladora, e voltará em 2027, depois de derrubar o anticristo do poder. Nesta vinda de Jesus alguns foram escolhidos para ficarem e verem a descida de Cristo, este pensamento condiz com textos do Novo Testamento e do Velho.
Agora iremos analisar textos e mostrar que não existe um arrebatamento para a proteção de um povo ou de uma religião.
Na parábola do joio, em Mateus 13.24-30, vemos que o joio é ajuntado primeiro. Com isso é incontestável que o joio morre primeiro e fica o trigo passando pelo meio da grande tribulação. Na grande tribulação quem realmente sofre é o joio pois eles irão adquirir úlcera, câncer, peste, doença e morte devido a marca da besta; os escolhidos fugirão das imposições de Satanás vendo maiores sofrimentos e mortes do joio. O tempo da colheita é dentro do reinado de Satanás.
13 Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem,
para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também
aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele.
15 Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos
vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.
16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo,
e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.
17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com
eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim
estaremos sempre com o Senhor.
I Tessalonicenses 4.13-17
Nesta passagem o apóstolo Paulo está falando de vida após a morte. Paulo revela que os que dormiam serão ressuscitados e levados para o céu e depois, pois como Jesus já desceu e não tem mais vinda do Messias, os que morrerem após a segunda vinda de Cristo seriam arrebatados direto para o céu sem mais passar por um mundo dos mortos que ficam dormindo em uma espera. Então, no reinado milenar não tem mais um tempo de dormir e ficar esperando por Deus, pois Ele já se manifestou. Se essa passagem falasse de um arrebatamento, para os cristãos não passarem por uma perseguição na terra, todos teriam que confessar que isso só seria no último dia, na descida de Jesus, após a marcação dos povos com a marca da besta e ao se erguer o anticristo no poder. Note também a palavra “depois” usada pelo apóstolo que indica que esse arrebatamento não tem data prevista, deixando algo, um fenômeno, indefinido no tempo. Nunca na história, Deus livrou alguém de um ataque arrebatando a pessoa até o céu, não é agora que isso irá ocorrer pois é necessário ainda o reinado milenar de Jesus Cristo (confira sobre este reinado em I Coríntios 15.25 e outras passagens no livro de Apocalipse). Confiram o mesmo argumento de I Tessalonicenses 4.13-17, mas com maiores detalhes, em I Coríntios 15.50-55. Esta nova ordem de morrer e ir direto para o céu só acontece após o ressoar da última trombeta (I Coríntios 15.52). Os discípulos estavam preocupados, pois os primeiros que morreram, antes da vinda de Jesus, foram para um mundo em que dormiam e foram ressuscitados, resgatados por Jesus do mundo dos mortos em sua primeira vinda (confira em Mateus 27.52-53, João 5.25), foi o caso de: Adão, Noé, Abraão, Davi, Salomão, Jeremias, Daniel e muitos outros. Eles, os discípulos, conheciam tanto o que Jesus fez em sua primeira vinda como também sabiam da promessa de Jesus de ressuscitar os mortos em sua segunda vinda (vejam em João 5.28-29; 6.39, 40, 44, 54) e temiam não serem ressuscitados os vivos que ficariam após a segunda vinda pois não existia promessa de ressuscitação para os vivos após a segunda vinda de Jesus Cristo. Mas como vemos Paulo confortou seus discípulos dando a promessa de que aqueles que morrem após a segunda vinda de Cristo seriam ressuscitados também sem passarem pelo mundo que os mortos dormiam, depois da segunda vinda os mortos iriam direto para o céu.
“³⁴ Digo-vos que naquela noite estarão dois numa cama;
um será tomado, e outro será deixado.
³⁵ Duas estarão juntas, moendo; uma será tomada, e outra será deixada.
³⁶ Dois estarão no campo; um será tomado, e o outro será deixado.
³⁷ E, respondendo, disseram-lhe: Onde, Senhor? E ele lhes disse:
Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão as águias”.
Lucas 17:34-37
Esta passagem de Lucas que é similar a outras do Novo Testamento é referente a vinda de Jesus, onde tomará o joio trazendo a morte, o joio será ceifado, tomado para um ajuntamento de corpos aos abutres. O significado de “tomado”, neste contexto de Lucas 17, é morto, ceifado. O “deixado” viverá para o reinado de Jesus, pois, são o trigo que, na vinda de Jesus, se encontravam fazendo a vontade de Deus; são os marcados por Cristo para serem protegidos na grande tribulação.
A profecia do חָרוּץ (Haruts, uma palavra hebraica que significa: ouro, valão [de cidade], circunvalação, cortante, trilha, mutilado, decisão, diligente e aplicado) mostra que homens de Deus, os judeus, passarão por uma grande tribulação e perseguição sendo livrados na descida de Jesus Cristo. Deus ferirá a terra de Jerusalém, fará um buraco na forma de valão por onde fugirão os judeus dos soldados do anticristo:
Multidões, multidões no vale de חָרוּץ!
Porque o dia do SENHOR está perto, no vale de חָרוּץ.
Joel 3.14
Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao
Ungido, ao Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as praças e os חָרוּץ se
reedificarão, mas em tempos angustiosos.
Daniel 9.25
¹ Eis que vem o dia do SENHOR, em que teus despojos se repartirão no meio de ti.
² Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada,
e as casas serão saqueadas, e as mulheres forçadas; e metade da cidade sairá para o cativeiro,
mas o restante do povo não será extirpado da cidade.
³ E o Senhor sairá, e pelejará contra estas nações, como pele- jou, sim, no dia da batalha.
⁴ E naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de
Jerusalém para o oriente; e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e
para o ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o norte,
e a outra metade dele para o sul.
⁵ E fugireis pelo vale dos meus montes, pois o vale dos montes chegará até Azel; e fugireis
assim como fugistes de diante do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá. Então virá o Senhor
meu Deus, e todos os santos contigo.
Zacarias 14:1-5
Vemos então que os cristãos, pois os judeus irão se converter, passarão por uma grande perseguição e conflito dias antes de descer Jesus Cristo. Não existe arrebatamento de vivos, mas sim um arrebatamento dos que morrem após a segunda vinda de Jesus Cristo.
Autor: Diego Franco Facundo
Brasil, 10 de março de 2024
