De Vítima à Transgressor

De Vítima à Transgressor

Na base do ostracismo, prepotência aristocrática e abuso do Poder Político é decidido o impasse de evacuação das minorias da Cracolândia. Em um olhar humanista o viciado encontra-se em total degradação humana, tendo como resultado de ideologias dominantes oriundas do capitalismo desenfreado que gerou "Oligarquias de Poder Global" e estatal.

Uma resolução de Cracolândia para Calípolis seria dar cabo ao caos econômico e social. Políticas de Igualdade Social (fundamento econômico) e jusnaturalismo, uma equidade fundamental com base em uma virtude moral (fundamento social). Como observamos o sistema econômico é na maior parte causador de problemas sociais. Antítese de caos econômico é a Igualdade Social. Antítese do caos social é a ordem regida da Justiça, uma isonômia.

A epistemologia do problema social (social como relação das pessoas entre si) é implícito pelos métodos da Igualdade e da Justiça. A Justiça em uma equidade, virtude moral, no maniqueismo, identificaria o uso da droga como uma transgressão de disposição a autodestruição e apologia de influência de comportamento de rebeldia moral. A exposição de comportamento é um meio de vida, todo comportamento tende a influenciar o meio, o ambiente, o social. Logo, o transgressor é uma fonte de influência de caráter rebelado moralmente e comportamental.

O jusnaturalismo assegura uma integridade corporal que na transgressão gera degradação humana de dicotomia psicofísica. A equidade não apenas identificaria a droga como um meio degenerado e patológico, mas como apologético. Tudo o que é agressivo e de desordem à sociedade tem que ser reprimido pela Justiça para que assegure a ordem.

Ponderando nas premissas, observa-se que o usuário de droga passa de vítima, na situação vigente atual, para transgressor em uma sociedade organizada.

Autor: Diego Franco Facundo